Kadir Kaan Güler

  “ Prens Mışkin bir yandan tıbbi sorunları ve garip davranışları olan bir kişidir. Diğer yandan bir ideali yaşamaya çalışan bir kahraman. Yaşamı bir yandan insani bir trajedir. Diğer yandan ideolojik bir argüman ve toplumun değerlerinin ağır bir şekilde yargılanışı.” (Ziya Meral, Nietzche ve Dostoyevski Karşı Karşıya, Kaknüs Yayınları, 2011 İstanbul) “Kendimizin ve başkalarının sorumluluğu üzerimize alarak gerçekten herkes ve her şey için suçlu olduğumuzu anlamalıyız. Ama tembelliğini, gevşekliğini başkalarının üstüne atıp kendini kusursuz gören sonunda ruhunu şeytanca bir gurura kaptırır.” (Dostoyevski, Budala, İş Bankası Kültür Yayınları, 2014 İstanbul) “Şu hususu göz önünde bulundurmak lazım: O pek akıllı bir halkın arasında tam bir idiottu. Ne var ki onun tilmizleri böyle değildi. Paulus hiçbir şekilde idiot değildi!” ( Senail Özkan, Kaplan Sırtında Felsefe, Ötüken, 2015 İstanbul.)        Türkiye’de muhalefetin “ idiot ” arayışı krizi 2014 yılındaki Cumhur...

İktidar ve tahakküm yalnızca politik alana içkin bir olgu olarak düşünülmektedir. Onun da ötesinde, devlet, iktidarın ve tahakkümün menşei addedilmektedir. Fakat Foucault tarafından ısrarla belirtildiği üzere tahakküm de iktidar da devlet ile doğmamıştır. İnsanlar eşit şekilde doğmadıkları ve iktidarın/tahakkümün ilk nedeni eşitsizlik olduğu için, insanlığın var olduğu andan itibaren iktidarın nüvelerine rastlanmaktadır. İlk eşitsizlik belirtisi fiziksel özelliklerden ötürüdür. O nedenle erkek ile kadın arasında iktidar ilişkisi doğmuştur. Eski toplumlarda ‘’ak saçlılığın’’ yani tecrübenin önemine binaen yaş farkından dolayı büyük-küçük arasında da iktidar ilişkisi vardır. Aileyi ele aldığımızda Baba-çocuk arasında da aynı tür ilişkinin varlığı yadsınamaz. Bir başka eşitsizlik ölçütü bilgidir, bilgiye vakıf olan ile olmayan arasında tahakküm doğmaya eğilimlidir. Aynı zamanda statüye sahip olmak da iktidarı elinde bulundurmanın yoludur. Devletin var olmasıyla birlikte iktidarın old...